《登幽州臺歌》·陳子昂
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下！

這一首登臨感懷詩是陳子昂的代表作，也是唐詩中千古傳誦的名篇。短短小詩，深刻表現了作者因生不逢時、懷才不遇而產生的孤寂與悲哀。
幽州台：又名薊北樓，遺址在今北京市。
古人：這裡指古代能夠禮賢下士的明君。後面的「來者」有類似意義。
念：思念，想。
悠悠：這裡指遙遠。
愴然：傷悲的樣子。
涕：眼淚。

【白話解說】

古代那些禮賢下士的明君，
我沒能親見其人；
未來的賢明之君，
至今我也沒有能看到他們。
想到這曠宇茫茫啊悠悠天地，
來的未來、去的已去。
唯我一人孤單而寂寞，
忍不住悲傷的眼淚直往下落！

【言外之意】

公元696年，契丹人攻陷營州。武攸宜率軍徵討，陳子昂隨軍任參謀。次年兵敗，子昂請率萬人作前驅擊敵，武不准。稍後，又向武進言，不聽，反把子昂降為軍曹。詩人報國無門，便登上幽州台慷慨悲歌，寫下了這首千古名篇。生不逢時、懷才不遇、報國無門，是歷來許多有才能的知識分子的共同經歷，所以此詩能廣泛的引起共鳴，經久傳誦不衰。

此詩用《楚辭》的句法，前兩句三讀（前–不見–古人，後–不見–來者），語氣急促，表達了作者抑鬱不平之氣；後兩句四讀（念–天地–之–悠悠，獨–愴然–而–涕下），襯以虛字「之」「而」，轉為舒緩流暢，表現詩人悲聲長嘆、涕淚橫流的情形。從結構上看，前兩句俯仰古今，第三句遠眺曠宇，第四句引出了詩人飽滿的情緒，把讀者籠罩在詩人筆下的特殊氣氛中，使人不得不心動情移。值得一提的是，有人亂說「古詩也有不押韻的」並把此詩當作根據，弄了一個大笑話。殊不知此詩韻腳「者」、「下」屬同一韻部[（上聲）二十一馬 ]，只是讀音變遷，今天讀起來不押韻了。

陳子昂（公元659～公元700年），唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。《登幽州臺歌》和《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐詩開創時期在詩歌革新的理論和實踐上都有重大功績的詩人，杜甫稱贊他：“千古立忠義，感遇有遺篇。”白居易贊他：“杜甫陳子昂,才名括天地。” 韓愈稱贊他：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”都對他在唐詩發展上的功績有高度的肯定，也反映了唐代詩人的公論，至于他的《感遇詩》直接啟發了張九齡《感遇》和李白《古風》的創作，李白繼承他以復古為革新的理論，進一步完成唐詩革新的歷史任務，更是眾所周知的事實。
　　從這首流傳千古的《登幽州臺歌》，我們當可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。